מעשה רקח על הלכות קריאת שמע ד׳:ב׳

אבל הנושא את הבעולה וכו'. מהברייתא הנ"ל דבעינן עוסק במצוה וטרוד כמ"ש רבינו לעיל וא"כ פשוט דהיינו דוקא בעוסק במצות פריה ורביה כגון סתם בתולה אבל אם היא זקנה או איילונית או עקרה שאין כאן מצות פו"ר פשיטא דחייב בקרית שמע דזה דמי לטבעה ספינתו בים דהוי טרדא דרשות ולא מפטר מקרית שמע וכ"כ רבינו בפירושו להמשנה שם.

הואיל ואין לו דבר שמשבש דעתו. אף דאם הוא בחור שלא נשא מעולם אי אפשר לו בלא איזה הרהור וכעין ההיא דפ"ק דכתובות דף י' אסבוה כופרי מברכתא חביטא קמיה וכו' והיינו מפני שהיה בחור שלא נשא מעולם מכל מקום לא חשו חז"ל משום דלא התירו אלא בטירדא של מצוה והוה ליה ליתובי דעתיה דומיא דטבעה ספינתו בים ודו"ק.